妯娌，兄、弟之妻的合稱。《爾雅·釋親》“長婦謂稚婦為娣婦；娣婦謂長婦為姒婦” 晉 郭璞 注：“今相呼先后，或云妯娌。”《北史·崔休傳》：“家道多由婦人，欲令姊妹為妯娌。” 元 楊奐 《孫烈婦歌》

基本信息

• 中文名稱

  妯娌

• 外文名稱

  wives of brothers; sisters-in-law

• 拼音

  zhóu li

• 出自

  《爾雅·釋親》

基本信息

詞目

：妯娌

拼音

zhóu li

英文

wives of brothers; sisters-in-law

基本解釋

[wives of brothers] 兄弟的妻子的合稱

兩妯娌

詳細解釋

兄、弟之妻的合稱。

《爾雅·釋親》“長婦謂稚婦為娣婦；娣婦謂長婦為姒婦” 晉 郭璞 注：“今相呼先后，或云妯娌。”《北史·崔休傳》：“家道多由婦人，欲令姊妹為妯娌。” 元 楊奐 《孫烈婦歌》：“屈己接妯娌，盡心奉舅姑。”《紅樓夢》第十四回：“合族中雖有許多妯娌，也有言語鈍拙的，也有舉止輕浮的。”冰心 《寄小讀者》十：“因看你豐滿紅潤的面龐，使我在姊妹妯娌群中，起了驕傲。”

姻親指基于婚姻關系而生之親屬型態。包括配偶的血親、血親的配偶、配偶的血親的配偶。在父系社會，已婚女性被視為夫家的成員，與姻親（婆家）會有較為緊密的聯系，有時甚至超過自己的原生家庭（娘家），例如與丈夫的父母（家翁、家姑）以及丈夫的兄弟、未婚姊妹以及丈夫兄弟的妻子（妯娌）同住，平時也要照顧翁姑和丈夫的未婚兄弟姊妹。即使與丈夫另外組織核心家庭，傳統上媳婦也常要探望翁姑并幫忙做家事。男性與妻家的關系通常較自己的原生家庭疏離，雖然對妻子的父母（岳丈、岳母）也要有一定的照顧，但傳統上只需要抽空探望，到妻子娘家通常也會被視為客人。在母系社會和入贅婚，已婚男性視為妻家成員，與姻親有較緊密聯系，但母系社會已婚者不論男女都會繼續跟自己原生家庭緊密聯系，而父系社會的入贅婚，贅婿與原生家庭的聯系通常較少。

基本出處

《爾雅·釋親》“長婦謂稚婦為娣婦；娣婦謂長婦為姒婦” 晉 郭璞 注：“今相呼先后，或云妯娌。”《北史·崔休傳》：“家道多由婦人，欲令姊妹為妯娌。” 元 楊奐 《孫烈婦歌》：“屈己接妯娌，盡心奉舅姑。”《紅樓夢》第十四回：“合族中雖有許多妯娌，也有言語鈍拙的，也有舉止輕浮的。”冰心 《寄小讀者》十：“因看你豐滿紅潤的面龐，使我在姊妹妯娌群中，起了驕傲。”

基本關系

如果一家有兩個兒子，兩兒媳就互為妯娌。在中國人的傳統觀念里，妯娌之間的關系和婆媳之間的關系一樣難處，妯娌關系的好壞直接影響著全家的家庭氣氛。看看“妯娌”這兩個字，就能領略漢字的妙不可言———同是女字旁，右邊框架的組成部分也相似，但彼此又是對著干的，一個朝上，一個朝下。朝上的“妯”，身段穩重，神態像是鼻孔沖天，得理不饒人；朝下的“娌”則顯得小而嬌氣，恃寵而嬌，有小狐貍的媚相。

稱呼很少直接叫嫂子和弟妹的，一般直接叫姐姐妹妹，也覺得有些繞口，對于有些人覺得，叫不順口，現在的人，要是年紀相差不大的，都是叫名字，或者叫名字后面的字，顯得親切，要是大幾歲，叫名字就覺得冒犯了，所以就叫名字后面的字再加上一個姐字，比如他嫂子叫小燕，那么就可以叫燕姐，比如他弟妹叫小紅，就可以叫紅妹，或者豪氣的叫法就是妹子，要是有小孩了，就可以跟著孩子叫，他二嬸，三嬸，等等，而實際的規矩是嫂子與弟妹，看你是要寫小說還是寫文章，要是寫一般的文章，還是寫關于情親的散文，要是是寫小說，那就根據你塑造的人物咯，古板的就按正規的叫法，活躍的就可以自己設想一個外號，注明他們的關系就是了，要是寫散文，就還是嫂子弟妹吧，利索也能詮釋角色，要是一般的情感文學，那就注明他們是妯娌關系啦，但是可以根據現代人的叫法，就是姐姐，妹妹咯

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妯娌村的由來

孟津縣煤窯鄉與新安縣倉頭鄉交界處，有一個山清水秀的村莊，名叫妯娌村。

相傳五百年前，這里一戶姓高的人家，有兄、弟、妯娌四人。哥哥大江、弟弟大海，每日下黃河撒網打魚，妯娌倆紡線織網，操勞家務，小日子過得挺如意。

一日，妯娌倆下河洗衣，黃河上游下來一只貨船，押船的是濟源縣財主雷萬壽的二公子。他貪色不要命，二十多歲瘦得如同干蘿卜一般，所以人送外號“干蘿卜”。此刻他正在船頭乘涼觀景，忽然瞧見岸邊有兩個低頭洗衣的女人，即生歹意，隨手投一卵石，水濺處泛起兩張漂亮的臉蛋兒來。妯娌倆見船上人不懷好意，便慌忙端衣離去。“干蘿卜”巧遇兩個美人，豈能放過良機！于是喝令艄公將船靠向岸邊，帶人沿小路追上山來。

山坡下有兩間草房，房前曬著幾張漁網。“干蘿卜”領人搜查了半天，也沒見個人影。正在這時，大江、大海捕魚歸來，雙雙落入強盜之手。“干蘿卜”為了得到妯娌倆，心生一計。將兄弟倆五花大綁，背上拴一石頭，帶至岸邊的懸崖上，然后對著妯娌倆大喊：“你倆如果不出來，明年的今天就是他兄弟倆的周年！”

躲在不遠山洞里的妯娌倆聽見“干蘿卜”的聲音，頓時心似刀割，淚如雨下，準備冒死出來救哥弟倆的性命。這時，忽然又傳來大江、大海的聲音：“你倆千萬別上當，不要出來……”

“干蘿卜”見計落空，惱羞成怒，將兄弟二人踢下河去。

臨下山時，“干蘿卜”派人點火燒了那兩間草房，又引燃了山坡林木，霎時，濃煙滾滾，火光沖天。當烈火快要燒到妯娌倆藏的山洞時，忽然雷鳴電閃，天降暴雨，大火熄滅。接著山洪暴發，泥石流順水而下。“干蘿卜”一幫強盜還沒來得及上船逃命，便被滾來的亂石砸死了。

大江、大海死后，妯娌倆含淚在廢墟上重新蓋起兩間草房。每日開荒種地，苦度光陰。后來，她倆想起了栽樹。第一年采種，第二年育苗，第三年移栽。二人起早貪黑，頂風冒雨，辛辛苦苦度過了十個寒冬。栽了一溝桃樹，一嶺榆樹。還開了九九八十一塊荒地。這年，從山西大槐樹下來了一批逃難的窮人，妯娌倆便把糧食和摘來的果實分給他們吃，教婦女紡線織網，讓男子下河捕魚。

過了些年，妯娌倆雙雙離開了人間。鄉親們遵照她倆的遺囑，將其安葬在一起，為了讓后代人永久地懷念她們，村里人把埋葬她們的地方起名叫妯娌墳，村名為妯娌村。

相關資料

《聊齋》上的故事：妯娌倆去廟里求簽，看她倆同去趕考的丈夫是否考中。大的求了張“儂可涼涼去”，小的求了張“我也涼涼去”，兩人都不懂是什么意思。酷暑天氣，她倆在屋里揮汗如雨地做餅，一時一群人吹吹打打上門報喜事，說大公子考中了。婆婆就叫大媳婦：“儂可涼涼去！”大媳婦就到旁邊休息乘涼去了。二媳婦一個人接著干活，氣得眼淚在眼眶里打轉。不一會又有吹吹打打的人上門，報告二公子也考中了。二媳婦就把搟面杖一扔，說：“我也涼涼去！”———無須多著墨，妯娌間的爭斗負氣，活潑潑地都出來了。

本來是不相干的兩個女孩子，因為嫁了兄弟倆而在一個屋檐下過活，朝夕相對服侍婆婆、做家務活，心里難免要嘀嘀咕咕：誰做得多？婆婆偏向誰？本來婆媳就是第一層難，再加上第二層妯娌，瑣瑣碎碎，日復一日地計較著相處，的確是折磨。男人說：“女人嘛！”他們說這話時忘了，他們與女人的妯娌相對的“連襟”，根本不是一家人。逢年過節時串串親戚，倆連襟坐一塊喝一杯，搓搓麻將，并不是難事。

二十年代，上海女作家蘇青說小家庭最好是跟岳父母同居，因為岳母和女婿一定會相處得很好，而婆婆和媳婦因為婆婆感到做母親的太凄涼，會嫉妒媳婦。這提議的確非常合理，合乎人性。婆媳的結解開了，就算姊妹幾個的丈夫同時入贅，他們也不太可能會同時拿著搟面杖在廚房做餅而有“我也涼涼去”的不忿。而假如連襟們能賢惠到一起拿著搟面杖在廚房做餅，那就一定不是小肚雞腸難相處之人。    

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