呂姓家譜

社會人文 9547 289 2016-06-10

周朝時,呂姓就有譜牒存在并流傳后世。西漢歷史學家司馬遷曾利用這些資料,在著《齊太公世家》時將齊國自始祖太公呂尚到康公呂貸的世系一一列明。

源于姜姓,出自帝舜晚年賜伯夷呂氏,屬于以帝王賜氏、部族名、國名、居邑名為氏。

炎帝的后裔共工氏從堂孫伯夷,是顓頊帝之師,堯帝時期的輔政,負責掌管禮儀。舜帝時正式任命他為秩宗。

大禹代行天子之政時,伯夷盡心輔弼,成為大禹的心腹之臣。為了嘉獎伯夷,舜帝在晚年賜伯夷姓姜,賜氏為呂,并封他為呂侯,此后形成了呂氏部族。

伯夷的后代早年活動于甘青山岳地區,由于崇拜山岳之神,形成了四岳部落。在堯、舜、禹時代,四岳成為部落聯盟的山岳祭司。

基本信息

  • 中文名稱

    呂姓家譜

  • 外文名稱

    Mr. Lu genealogy

  • 歷史

    周朝

  • 近代

    清朝末年民國初年纂修的

  • 首次編纂于明萬歷二年

  • 北宋時間

    五人登科

目錄
1簡介
2起源
3始祖
4遷徙
5郡望
6堂號
7字輩
8目錄

簡介

北宋仁宗時,呂尚后裔呂大防弟兄六人,其中有五人登科。大防先輩為汲郡(今河南衛輝)人,后遷居京兆藍田(今陜西藍田),官居左光祿大夫,宋哲宗時任尚書左仆射兼門下侍郎,號稱賢相。后大防遭彈劾被貶,死于江西信豐縣,遷葬于廣東潮州海陽縣(今澄海縣)上華鎮呂厝村,廣東呂氏宗親會在修族譜時尊呂大防為始祖。

臺灣呂氏宗親會所制族譜,尊呂尚為呂氏遠祖,常有呂氏后裔來衛輝拜祭。

呂姓,在宋版《百家姓》中排名第22位,在2007年全國姓氏人口排名第40位,在臺灣排第25位,約占全國漢族人口的0.47%,尤以山東、河南二省多此姓。

起源

源流一

源于姜姓,出自帝舜晚年賜伯夷呂氏,屬于以帝王賜氏、部族名、國名、居邑名為氏。

炎帝的后裔共工氏從堂孫伯夷,是顓頊帝之師,堯帝時期的輔政,負責掌管禮儀。舜帝時正式任命他為秩宗。

大禹代行天子之政時,伯夷盡心輔弼,成為大禹的心腹之臣。為了嘉獎伯夷,舜帝在晚年賜伯夷姓姜,賜氏為呂,并封他為呂侯,此后形成了呂氏部族。

伯夷的后代早年活動于甘青山岳地區,由于崇拜山岳之神,形成了四岳部落。在堯、舜、禹時代,四岳成為部落聯盟的山岳祭司。

姜氏與姬、媙等二十個古姓均起源于公元前兩、三千多年前的母系氏族社會,是中國最古老的姓氏之一。與姜姓同為神農氏后裔的還有齊氏、甫申氏、呂氏、紀氏、許氏、向氏等姓氏。呂氏與申氏皆為四岳部落之后,屬古羌族人的一支,是姜氏的重要分支。

原始社會末期,呂氏部族從羌族人中分出,與親族申氏部族由甘肅東部向東遷徙,一直遷至上申川之北的呂川(今陜西志丹杏子河)。杏子河發源于今山西省靖邊縣的白于山,東流注入延河,后流入黃河。呂氏族人順著延河河谷,東渡黃河,與申氏族人同時遷至今山西中部的呂梁山。今山西鄉寧縣東南四公里地有呂鄉廢城,是古呂氏族人進入山西的落腳點。呂氏族人在夏、商王朝時期世有其國,后又東遷至汾水中游肥沃的平原地區,至今仍存有古呂城遺址。

在商朝末年,人群中就已有了呂氏,其后人呂尚為呂侯的支系子孫,他后來輔佐周文王姬昌、周武王姬發滅了殷尚王朝。這一時期是呂氏族人的真正發端。呂尚,就是稱姜尚,人們習慣以其祖姓姜來稱呼他,這是正確的:呂,是氏,是族、邑之稱,是一種封號;而姜,才是他真正的姓。

到了商朝末年,呂國成為周族人的同盟,其首領呂他幫助周武王打敗了商王紂的同盟軍越戲方。周武王為了獎賞呂人的功勞,在建立西周王朝后封呂他為呂侯。到周穆王姬滿執政時期,呂侯為國相,受命為周王朝制訂了有關刑罰的文告《呂刑》,這是世界上最古老的刑法條文之一,用以對付被征服的苗民,其刑為五刑:墨(臉上刻字)、劓(割去鼻子)、剕(剔掉膝蓋骨)、宮(閹割生殖器)、大辟(卸掉四肢),具體內容有三千條之多。

后周宣王姬靜(姬靖)立志復興周朝,大力經營南蠻、百濮、荊楚和淮夷,改封呂侯為甫侯,將呂國和申國從山西南遷到河南的南陽一帶,以鎮守南方。唐朝司馬貞在《史記索隱》中引《地理志》記載:“申在南陽宛縣,申伯國也,呂亦在宛縣之西也。“在史籍《括地志》中,確切指出在呂國在“南陽縣西三十里“。唐朝時期南陽縣治設在今南陽市臥龍區潦河鎮,其西“三十里“即今鎮平縣境。這一地帶即春秋以前的古呂國、戰國時期的呂邑、秦漢時期的涅陽、呂城遺址。

呂國南遷之后,到周幽王姬宮湦執政時期,申、呂二國的國勢漸衰。

到春秋初期,楚國開始逐漸強盛,向北吞并了漢水流域諸國。到周莊王姬佗九年(公元前688年),呂國與申國、繒國等諸侯國被楚文王熊貲所滅。到楚靈王羋圍執政時期(公元前540~前529年),呂國部分遺民被強行遷至今湖北省的蘄春地區。

南陽呂國被楚國滅亡后,呂國子孫均以故國名為姓氏,形成呂氏的主脈。到春秋末期呂侯支系孫呂尚所建的齊國被田氏家族滅亡后,其裔孫分別以呂、齊為姓氏,稱呂氏、齊氏、姜氏等,散居于韓、魏、齊、魯之地,史稱呂氏正宗,是為南陽呂氏。

呂氏族人大多尊奉伯夷為得姓始祖。

源流二

第二個淵源:源于姜姓,出自河南新蔡呂國,屬于以國名為氏。

古時,在今河南新蔡地區有一呂國,史稱“東呂“,實為南陽呂國分出的一支。

南陽呂國被楚文王熊貲所滅后,楚文王將其遺族的一支東遷至今河南新蔡縣西南,建立了一個小國,為楚國的附庸,史稱東呂國,以區別于南陽之呂國。

后來,東呂國被宋國所并,繼而又淪為陳國的屬地。在陳國被楚國滅亡后,其地則完全歸了楚國。

到楚平王熊棄疾執政時期(公元前528~前516年),楚平王曾下令蔡平侯姬廬復國(蔡國曾為楚靈王羋圍所滅)。蔡平侯將蔡國從上蔡遷至東呂國故地,該地遂改名稱為“新蔡“。

東呂小國滅亡后,其國貴族子孫大多以故國名為姓氏,稱呂氏,世代相傳至今,史稱東呂,是為新蔡呂氏。

源流三

源于姬姓,出自春秋時期晉國大夫魏氏的封地,屬于以居邑名為氏。

據史籍《姓源》、《通志》中記載,春秋時期晉國有一支呂氏,系魏氏家族的分支。

春秋初期,山西古呂人的居地被晉國所吞并之后,晉侯將此地作為封邑,賞給姬姓公族大夫魏氏。魏氏后裔雖系晉之公族,但因封于呂人故地,因而仍襲用呂的故號。后來的晉大夫呂锜、呂相便屬于魏氏家族的后人。

在晉惠公姬夷吾執政時期,屬下有大夫呂甥,他的封邑即在呂地,。在史籍《讀史方輿紀要·霍州呂城》中記載:“州西三里,故呂鄉,晉呂甥邑也,今有呂陂,在霍州西南十里,亦以呂甥名,隋因置呂州。“

呂邑最后被晉國完全吞并,呂甥的后裔子孫以先祖食邑名稱為姓氏,稱呂氏,世代相傳至今,是為山西呂氏。

源流四

源于鮮卑族,出自南北朝時期鮮卑民族,屬于漢化改姓為氏。

據史籍《魏書·官氏志》及《通志·氏族略》等記載,南北朝時期,原鮮卑族拓拔部中有叱呂氏、叱丘氏、列比邱氏、副呂氏(富呂氏)、等氏族部落。

在北魏王朝孝文帝拓拔宏于太和十九~二十年(公元495~495年)遷都洛陽入主中原后,大力推行漢化改革政策,其間叱呂氏、叱丘氏、列比邱氏、副呂氏(富呂氏)等氏族部落均改為漢字單姓呂氏,后逐漸融入漢族,世代相傳至今,是為洛伊呂氏。

源流五

第五個淵源:源于有褒氏,出自上古時期的古褒國,屬于帝王賜改姓為氏。

褒國,是上古時期居于今陜西漢中地區的一個古國,其地域包括漢臺區、勉縣、留壩一帶。

褒國的開國國君叫作有褒氏,其人聰明睿智、勤勞勇敢,曾因佐理大禹治水,不辭勞苦,任勞任怨,歷經十余載,終于幫助大禹完成了治理洪水的任務。大禹以有褒氏輔佐有功,將其分封到今天陜西漢中以北,建立了諸侯國。

褒國享國時間悠久,歷經夏、商、西周三朝。傳至其末代國君時,名叫褒珦,是周幽王姬宮湦執政時期(公元前781~前771年)的王室大夫,他因耿直直諫而得罪了昏庸的周幽王,結果被囚入牢獄。其子褒洪德為救其父,獻上了褒國的美女褒姒于周幽王,以贖其父之罪,周幽王好色貪婪,見褒姒后大喜,結果褒珦得復官爵。

后來,周幽王在褒姒身上引出了“烽火戲諸侯“的鬧劇。隨著西周王朝的滅亡,褒國亦隨之衰敗,到了戰國時期,褒國被巴國所滅,其國王族后裔及其國民皆稱褒氏。而后,巴國又被秦國所滅。

南北朝時期,北魏王朝將褒氏族人賜改為鮮卑姓氏為俟呂陵氏,亦稱叱呂勤氏、俟呂陵氏、叱呂引氏、叱閭神氏、俟呂氏等,后在五代后周時期,被北周武帝宇文邕再次賜改為漢字單姓呂氏,世代相傳至今,是為漢中呂氏。

在陜西的歷史上一直有座古褒城,故址在今勉縣褒城鎮及漢臺區河東店鎮之間,古稱褒城縣,至今仍有其遺址。直到1954年中央人民政府進行全國區劃調整時,褒城縣方被撤消,所屬地域化分給勉縣,南鄭縣及漢臺區。原縣治改為紅廟鄉,后改為褒城鎮,與漢臺區河東店鎮一水之隔。

源流六

源于姬族,出自春秋時晉國大夫瑕呂飴生,屬于以先祖名字為氏。

在典籍《五音集韻》中記載:“漢復姓有瑕呂氏。“

瑕呂氏,出自春秋時晉國大夫瑕呂飴生。瑕呂飴生,亦稱陰飴生、瑕呂飴甥、瑕呂飴、呂甥等,是當時晉國著以辯稱著名的大夫。

瑕呂氏的姓氏來源比較復雜一點,據史籍《左傳·僖公十五年》中記載:“秦乃許晉平。晉侯使郤乞告瑕呂飴甥,且召之。子金教之言:#39;朝國人而以君命賞。且告之曰:孤雖歸,辱社稷矣,其卜貳圉也。#39;眾皆哭,晉于是乎作爰田……晉于是乎作州兵。“

據清朝時期著名學者江永所撰著的《春秋地理考實》中記載:“永有周禮疑義舉要。已著錄。是編所列春秋山川國邑地名。悉從經傳之次。凡杜預以下舊說。已得者仍之。其未得者始加辨證。皆確指今為何地。俾學者按現在之輿圖。卽可以驗當時列國之疆域。及會盟侵伐之跡。悉得其方向道里。意主簡明。不事旁摭遠引。故名曰考實。于名同地異。注家牽合混淆者。辨證尤詳。如謂隱公元年傳。費伯帥師城郞。其地在今廢魚臺縣。去曲阜二百里許。而九年經書城郞。及桓十年齊侯衛侯鄭伯來戰于郞。莊十年齊師宋師次于郞者。別為魯近郊地名。則公羊傳所謂吾近邑。左傳記公子偃。自雩門出。先犯宋師。與哀十一年師及齊師戰于郊。檀弓作戰于郞者。皆無疑矣。僖公三十年傳。燭之武見秦伯曰。許君焦瑕。杜預以焦瑕為晉河外列城二邑。與傳所云晉惠公賂秦以河外列城之五。東盡虢略。南及華山。內及解梁者不合。永則謂之武所言。乃于河外列城舉焦。于內及解梁城者舉瑕。以該所許之邑。引水經注云。涑水西徑郇城。又西南徑解縣故城南解梁。卽斯城也。又西南徑瑕城。晉大夫詹嘉之故邑也云云。且考定郇城在解故城東北二十四里。瑕城在解西南五里。二地相距三十里許。杜預于成公六年絳大夫言郇瑕氏之地。沃饒近盬。合郇瑕為一。于僖公十五年瑕呂飴甥。以暇呂為姓。余皆失之。其訂訛補闕。多有可取。雖卷帙不及高士奇春秋左傳地名考之富。而精核則較勝之矣。“

春秋時期的周襄王姬鄭七年(公元前645年),秦、晉兩國之間在韓原(今山西河津)爆發了著名的“韓原大戰“,結果晉國大敗,晉惠公姬夷吾被秦軍大將公孫俘。兩個多月后,秦穆公嬴任好才允許晉國派使者來講和。于是晉惠公派人從國內請瑕呂飴生來秦國,以他是機智來救回自己。

瑕呂飴生奉命到了秦國,于是呂甥與秦穆公之間在王城(今陜西大荔)開始了一場事關晉惠公是否能安全返晉的對話。

秦穆公先聲奪人,直截了當地問道:“晉國近來團結嗎?“

瑕呂飴生卻搖了搖頭,坦然回答:“不團結!“

這種直率出乎秦穆公的意料,他問:“為什么呢?“

瑕呂飴生回答:“老百姓恥于國君被俘,哀悼在戰爭中死去的親人,不怕征稅練兵,他們叫嚷著一定要報仇。那些做官的愛戴自己的國君,并且知道自己戰敗而污辱國君的罪過,不愿征稅練兵,以等待秦國早日釋還國君,他們一定要報答秦國的恩德,即使是死,也不愿有貳心。因此,晉人不團結。“

沒想到是這樣的“不團結“,秦穆公頓了一下:“那么,你們晉國人是怎樣看待自己的國君呢?“

瑕呂飴生清了清嗓子,侃侃而談:“那些老百姓們不知事理,只知憂慮,認為我們的國君必定要被您處死;然而,那些明事理的君子們,則認為您必然會歸還我們的國君。小人們又說:我們對不起秦國,秦國肯定不會放還我君的。君子們則說:我們已經認罪,秦國肯定會放還我君的。天下的恩德,再也沒有比放還我君更偉大的,最嚴厲的刑罰沒有比俘虜我君更殘忍的。服罪的人懷念恩德,無知的人畏懼刑罰。如此一來,秦國不但就此收服人心,也可以稱霸天下了。相反的,假如秦國扣押我們國君不放,就等于是以怨報德,我相信秦君是不會那樣做的。“

秦穆公無話可說,借此下臺階:“你說得沒錯!釋放晉惠公也是我的本意啊!“

此后,瑕呂飴生與秦穆公在秦王城簽署了媾和協議,將原先晉惠公早就答應的劃予秦國的河西之地給出,順利地接回了晉惠公。

晉文公之所以能夠得救,就是在于瑕呂飴生會運用“軟硬兼施“的說話功夫。懂得運用這種“棉里藏針“的論述功夫之人,他能夠根據對方心理特點軟硬兼施,讓對方不知不覺地被他說服。

在瑕呂飴生的后裔子孫中,有以他名字中的字為姓氏者,稱瑕呂氏,后省文簡化為單姓呂氏。還有分稱為生氏、飴氏、男氏等者。

源流七

源于兵器,出自先秦時期宋國、魯國之兵器輕呂,屬于以兵器別稱為氏。

輕呂,是上古時期的兵器名稱,即劍,長度如同短矢,即短劍,屬于輕武器。在春秋戰國時期主要是宋國、魯國這兩個諸侯國的軍隊使用“輕呂“這種兵器。而較長的劍則稱“矤呂“。“矤“就是“張“的古體字。

這在典籍《揚子·方言》中有記載:“矤呂,長也,東齊曰矤,宋魯曰呂。“

宋國在周郝王二十九年(公元前286年)被齊國所滅,而魯國在秦莊襄王嬴異人(嬴子楚)元年(公元前249年)被楚國所滅。

這兩個諸侯國的兵卒后裔子孫中,在先秦時期就有以兵器名稱為姓氏者,稱輕呂氏、矤呂氏,后有省文簡化為單姓呂氏、張氏者,世代相傳至今。

源流八

源于姜姓,出自兩周時期王室禮器大呂,屬于以禮器別稱為氏。

大呂,就是周王朝宗廟里最大的鐘之別名,原是西周太師姜太公為其取的名稱。以后在春秋、戰國時期,齊國宗廟里的大鐘皆稱大呂,擊鐘者即稱“呂人“,亦稱“呂師“。

在呂人、呂師的后裔子孫中,有以禮器名稱、或先祖官職稱謂為姓氏者,稱呂人氏、呂師氏,后省文簡化為單姓呂氏,世代相傳至今。

源流九

源于蒙古族,出自元朝時期蒙古將領玉昔貼木兒,屬于以先祖名字漢化為氏。

玉昔貼木兒,阿魯剌惕氏,是著名的元朝將領。

在元朝初期,阿魯剌惕·玉昔貼木兒被元世祖孛爾只斤·忽必烈召見,受命“怯薛“之內膳事,賜名曰“呂魯“。到了元至元十二年(宋恭宗趙顯德佑元年,公元1275年),呂魯官拜御史大夫。

元至元二十四年(公元1287年),呂魯奉命統軍征討叛王孛爾只斤·乃顏,三戰三捷,抓捕孛爾只斤·乃顏送至大都斬首。元至元二十五年(公元1288年),復收孛爾只斤·乃顏余黨哈丹圖魯干,官職再加為太傅。

元至元二十六年(公元1289年),呂魯輔佐皇孫孛爾只斤·鐵穆耳撫軍北邊,后進位為大元帝國的太師。

在阿魯剌惕·玉昔貼木兒的后羿子孫中,有以先祖之賜名為姓氏者,在明朝時期即漢化稱呂氏,世代相傳至今。

源流十

第十個淵源:源于錫伯族,出自明朝時期錫伯族呂佳部落,屬于部落名稱漢化改姓為氏。

據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載:

錫伯族呂佳氏,亦稱羅佳氏,祖先原為漢族,東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族,后逐漸演化為錫伯族的一支,世居西克屯(今內蒙古克什克騰)、哈達(今遼寧西豐小清河流域)等地,后為索倫部著姓之一,滿語為Logiya Hala。

在清朝晚期以后,錫伯族呂佳氏多冠漢姓為呂氏、羅氏。

源流十一

第十一個淵源:源于其他各少數民族,屬于漢化改姓為氏。

在今黎族、仫佬族、土族、蒙古族、土家族、朝鮮族等少數民族中,均有呂氏族人分布,其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中,流改為漢姓□氏,世代相傳至今。詳實情況,待本書筆者進一步考證之后,再予以補充刊載。

始祖

1.得姓始祖

伯夷、呂甥、褒洪德、瑕呂飴生、阿魯剌惕·玉昔貼木兒(呂魯)。

2.各支始祖

呂諱、呂鄉:呂諱,配蒙氏,子二孫,五相傳自洪洞來居新安縣城。呂鄉,贈戶部右侍郎里人私謚,敦懿配牛氏,贈淑人公舉,建坊旌節榮禮節孝祠人,家祠右配之首子二女一。

呂斌:明初大板倘,以武職隨楚藩分封偕子欣榮鄂致仕,占籍江邑洪山之地名呂家坦。元配:吳氏,葬江夏縣洪山化面昔,名呂家壩今名桿院。生子一:呂欣。

呂從慶:元配:吳氏夫人,公名六四字世膺字彥馀仝墓,在 塘余墓沖谷名豬婆塢公在余,陵時讀書樂道飲谷樓邱目挈時 不求間達惟寄意,于詩樞中晚勝境,興許棠鄉谷輩號,詩中十哲及從族,之號溪臨把約,以詩酒自紹自。

遷徙

呂氏是一個多民族、多源流的姓氏群體,在當今姓氏排行榜上名列第四十位,在臺灣省排名第二十五位,皆屬于大姓系列,人口約七百零一萬五千余,占全國人口總數的0.44%左右。

呂氏最早的發源地在今河南南陽西一帶,西周、春秋、戰國時期,呂氏繁衍在今陜西西安、河南南陽及山東東平、壽張,安徽壽縣、鳳臺縣等地。呂氏播遷頻繁,分布比較廣泛:

秦時向北及西再度播遷,其中以山西西南部的繁衍最為旺盛,后成為當地一大望族。至漢朝呂氏已主要分布于今河南、山西、山東等地,并散居于中國長江中下游部分地區。其中,繁衍于山東東平及安徽淮南一帶的呂氏,到了魏晉南北朝時,也成為當地的一大望族。呂氏南遷始于漢朝,或遷浙江,或遷江蘇,還有遷湖北、云南、四川一帶的。呂氏大舉南遷始于魏晉南北朝之時,其后在中國南方形成了兩大望族,一是金華呂氏,奉呂謙為始祖;另一是晉江呂氏。

西漢末年,呂尚的后裔中有一支居住中瑯琊郡海曲縣(今山東日照)。東漢后期,政治黑暗,宦官專權,為政酷烈,民不聊生。東漢時,呂氏有一支已遷居五原郡九原縣(今內蒙古包頭)。東漢末年,五原呂氏以呂布為代表。

兩宋時期是呂氏發展的鼎盛時期,在此期間,涌現出許多的呂氏政治家思想家,從而大大提高了呂氏的影響力。也確立了其在全國的大姓地位。宋初,錢塘的一位老儒編著的《百家姓》中,呂氏名列第二十二位。

呂氏在臺灣及海外的情況:臺灣呂氏芝從大陸遷居而來,始于清康熙二十三年(公元1684年),有福建泉州人呂阿四和呂阿南珂兄弟最初開墾于臺北縣鶯歌鎮。現在鶯歇鎮的阿四坑和阿南坑,就是他們當時定苦之地。這支呂氏據稱是南宋大學者呂相兼后裔。呂祖謙之后,由浙江金華移居貴州,再由貴州遷居福建漳州,后又從漳州分汀至泉州,并有一部分移居廣東。自呂阿兄弟入臺之后,從福建和廣東遷臺開墾的呂無源源不斷,以臺北縣為最多,其次為嘉義縣。

公元1895年日寇占據臺灣時,曾強迫呂氏旨民改姓宮本等日本姓,直到1945年臺灣光復后,臺灣呂氏才恢復祖姓,1949年,國民黨政權退守臺灣時,部分呂氏人士隨之從大陸移居至此,擴大了呂氏人數。

從明末起,東南沿海地區民眾為生計所迫,冒險闖“南洋“,這中間就有呂氏,公元十九世紀末期,貧苦百姓前往、加拿大者甚多,呂氏隨之到了美洲。二十世紀是開放的世紀,呂氏人士到海外尋求發展者更多。海外呂氏以東南亞最為集中。

隨著歷史的發展,本是漢姓的呂氏,在蒙古、朝鮮、瑤、土家、黎、仫佬、納西等少數民族中也有分布。其在國內分布以安徽、河南、山西、山東、浙江、福建為最,其中河南、山東兩省呂氏人口占漢族呂氏人口的3l%,其次為河北、陜西、甘肅、廣西、江西、臺灣等省。

郡望

河東郡:古代河東郡有四:①指今整個山西省。②秦朝初期(庚辰,公元前221年)置郡,治所在安邑(今山西夏縣),其時轄地在今山西省夏縣、臨汾市、萬榮縣、永濟市、聞喜縣一帶地區。東晉時期移治到蒲坂(今山西永濟蒲州鎮)。隋、唐兩朝為蒲州河東郡。隋朝時期又分蒲坂,置河東縣為治所。在明朝被并河東縣,劃入蒲州。③唐朝時期有河東道,又設河東節度使,道治在蒲州,節度使治所在太原(今山西太原)。④宋朝時期有河東路,治所在并州(太原府,今山西太原),其時轄地北以內長城為限,而兼有今陜西東北角。大金國時期分為河東南路、河東北路,南路的治所在平陽(今山西臨汾),北路的治所在太原府,其時轄地在今山西省黃河以東夏縣一帶地區。明朝時期并河東縣入蒲州。

淮南郡:漢朝曾置淮南國,治六安(今安徽六安),后改郡,遷治壽春(今安徽壽縣)。曹魏政權時期亦曾置淮南國,后為淮南郡,其時轄地在今安徽淮河以南地區。隋朝亦以壽州為淮南郡(唐朝時期為壽州壽春郡)。唐朝時期有淮南道,治揚州,自今湖北應山、安陸、應城以東,淮以南、江以北,均在其郡境內;唐朝中葉以后,置淮南節度使,亦治揚州。宋朝時期有淮南路,治揚州;后分為東西二路:西界在今湖北黃陂、河南光山一帶,東西二路的分界在今安徽省鳳陽、和縣一帶。

東平郡:西漢宣帝甘露二年(己巳,公元前52年),改大河郡為東平國。南朝宋改為郡,治所在無鹽(今山東東平)。轄七縣,包括今山東濟寧、東平、汶上、梁山、泰安等地。南北朝時期的北齊廢黜。北宋朝宣和年間(公元1119~1125年)以鄆州為東平府,治所在須城(今山東東平)。明、清兩朝為州。民國時期廢州改為縣。

金華縣:東漢時期設長山縣。隋朝時期改為金華縣。元朝末年,朱元璋取婺州路,改為寧越府,不久又改為金華府,治金華(今浙江金華)。民國時期廢府為縣。

晉江:晉江是1980年以前大泉州的通稱,原來的泉州僅指鯉城區一地。原來的泉州市政府叫晉江地區行政公署。泉州是從晉朝開始中原人士因戰亂搬遷至此,懷念晉地,將居住地的河流命名為晉江,而居住地則因該江得名。歷史上,泉州與晉江基本說的是一回事。泉州歷史悠久。早在新石器時代,就有人類在這里勞動生息。泉州夏禹時屬揚州城,周時為七閩地,春秋戰國時為越地。從秦朝到隋朝的八百余年間,先后屬閩中郡、閩越郡、閩越國、建安郡、閩州等所轄。秦漢時,中原漢族人民逐漸南移,此處初辟蒿萊。公元四世紀初,中原戰亂頻繁,晉人大批南遷,他們帶來了中原先進的生產工具、技術和文化,使泉州得到進一步的開發。唐朝初年,歸武榮州所轄,唐景云二年(辛亥,公元711年),武榮州始改名為泉州。唐朝泉州設置初期,轄晉江、南安、龍溪、莆田、仙游五縣,唐開元二十九年(辛巳,公元741年)與漳州分治,龍溪歸其所轄。唐朝中葉的“安史之亂“給中原造成嚴重的災難,中原人民進一步避亂南遷,經濟文化中心轉移,促進泉州進一步繁榮。史載唐大歷年間,泉州“文風大盛“、書院林立,一些著名的寺院如明心寺、法云寺、普照寺等,均建于此時。經濟上,泉州已逐漸成為南方重要的大港口,天佑午間,已是一個車旅輻輳、商賈云集,“云山百越路、市井十州人“的國際港城,與交州(今越南河內)、廣州、明州(今浙江寧波)并稱為全國四大港口。五代時期,后漢乾佑二年(己酉,公元949年),泉州稱清源郡。后周顯德二年(乙卯,公元955年),轄晉江、南安、莆田、仙游、同安、德化、永春、清溪(后稱安溪)、長泰九縣。宋朝太平興國六年(辛巳,公元981年),莆田、仙游兩縣為興化郡,長泰歸漳州,泉州轄晉江、南安、同安、德化、永春、安溪、惠安七縣。北宋時期在泉州設市舶司,專管海外貿易。南宋朝廷偏都臨安(杭州)后,泉州成為與廣州并駕齊驅的全國兩大商港。宋景炎三年(戊寅,公元1278年)至元朝大德二年(戊戌,公元1298年)的二十年間,先后四次在泉州置福建中書省衙,泉州改為泉州路。元大德二年改為泉中府,元延佑元年(甲寅,公元1314年)復立泉州分省,泉州成為“漲海聲中萬國商“的東方第一大港,與埃及的亞歷山大港并稱為“世界最大的貿易港“,同世界上一百多個國家和地區有貿易往來。明朝時期,全國分為十三個布政司,統領各地府、縣。明洪武元年(戊申,公元1368年)改稱泉州府,屬福建布政使司,轄晉江、南安、惠安、安溪、永春、德化、同安七縣。清承明制,全國分為十五省,實行省、府(州、廳)、縣三級制,泉州府為閩八府之一。清雍正十二年(甲寅,公元1734年),永春升為直隸州,德化歸其所轄。泉州府轄晉江、惠安、南安、安溪、同安五縣。民國元年(壬子,公元1912年),廢州府,復縣設道。泉州初歸廈門道,后屬泉州道。民國十六年(丁卯,公元1927年),廢道,設行政督察專員公署,泉州劃為第四行政督察專員公署,轄晉江、南安、安溪、永春、莆田、仙游、惠安、金門八縣。民國二十二年(癸酉,公元1933年)“閩變事件“后成立興泉省,設省政府于泉州,不久即廢,后改為第五行政督察專員公署,直至1949年9月1日泉州解放。

堂號

河東堂:以望立堂。

淮南堂:以望立堂。

東平堂:以望立堂。

金華堂:以望立堂。

晉江堂:以望立堂。

渭濱堂:商朝末年,呂尚(姜子牙)在渭水濱釣魚隱居,周文王訪賢聘他為宰相,他幫助周文王,周武王打下了周朝八百多年基業的基礎。

東萊堂:南宋呂祖謙,官著作郎兼國史館編修,著有《東萊博議》傳世,對春秋三傳有獨到的見解。

錦上堂:資料有待補充。

明煙堂:資料有待補充。

敬和堂:資料有待補充。

三相堂:資料有待補充。

著存堂:資料有待補充。

寅清堂:資料有待補充。

篤慶堂:資料有待補充。

寶樹堂:資料有待補充。

三居堂:資料有待補充。

光裕堂:資料有待補充。

斯佑堂:資料有待補充。

慎德堂:資料有待補充。

敬和堂:資料有待補充。

文獻堂:資料有待補充。

字輩

山西省太谷縣北洸鄉白城村呂氏字輩:

好學家聲振,傳賢國則昌,發生維效友,積聚作忠良。

目錄

呂氏族譜,大多是清朝末年民國初年纂修的,以南方省份居多:

毗陵(今江蘇省常州市)《呂氏宗譜》 呂贄庭光緒四年(1878年)纂修 共二十二卷,外加首末各一卷;

余姚(今屬浙江)《呂氏宗譜》 呂銘光緒二十四年(1898年)纂修,共八卷,卷首一卷;

旌德(今屬安徽)《呂氏續印宗譜》 呂賢銘纂修,共十四卷,民國六年(1917年)鉛印。

北方呂氏家譜:

新安(今屬河南)《呂氏宗譜》 呂錫祥、呂鳳歧纂修,民國二十一年(1932年)刻本復印。

此外,還有:

《呂氏宗譜》 呂秋泉、呂培成等纂修,民國十九年(1930年)鉛印;

《呂氏族譜》 纂刻者姓名不詳,民國初年刻本;

《呂氏重修宗譜》六卷,卷首一卷,呂光琦纂修,民國十年(1921年)鉛印。

山東巨野《呂氏家譜》八卷,首次編纂于明萬歷二年,崇禎十一年、康熙五十一年、康熙五十九年、乾隆三年、乾隆四十七年、嘉慶十五年、咸豐八年、同治十二年、光緒十四年、光緒三十年、民國四年、一九六一年、一九八一年、一九九三年歷次續修。