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西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud 1856.05.06-1939.09.23)
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西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud 1856.05.06-1939.09.23)
西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)——精神分析的創建者

西格蒙德·弗洛伊德簡介

  西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud 1856.05.06-1939.09.23),奧地利精神病醫生、心理學家,精神分析學派的創始人。出生於奧地利摩拉維亞(Moravia,現屬捷克)的弗萊堡(Frieberg)市的一個猶太家庭,因口腔癌逝於倫敦。

  父親雅各布一位心地善良、助人為樂但資本微薄的猶太商人,他雖然經商,但為人誠實、單純。所有的這些性格,對弗洛伊德有很大的影響,弗洛伊德出生時,他已 41 歲。母親是父親的第三個妻子,當時才 21 歲,他是同母所生 8 個兄弟姐妹中之長兄,而他還有兩個異母的哥哥。弗洛伊德對母親很孝順。他在著作中提到他母親時說,他的自信以及對事業的樂觀態度,在很大程度上是來自母親的影響。

  弗洛伊德4 歲時全家遷居到維也納,他的一生幾乎都是在那裡度過的。在上中學以前,弗洛伊德是在家裡接受父親的教育的,儘管父親的文化程度很低。當弗洛伊德 9 歲的時候,由於具備了過人的智力,加上平時的努力自修,以優異的成績比入學年齡提前 1 年通過了中學入學試,17 歲時以全優的成績畢業於吉姆那森學校。1873 年,弗洛伊德從大學預科畢業前夕,面臨著一生職業的抉擇。他對成為政治家及達爾文的進化論均感興趣,但作為猶太人行醫是可供選擇的幾種職業之一,他在自傳中曾說:“畢業之前,在卡爾·布魯爾

教授的課上,聽他朗誦歌德那美妙的論自然的散文,遂決定成為一名醫科學生。”

  1873 年,弗洛伊德進入維也納大學醫學院,在大學期間,他曾做過布倫塔諾和布呂克的學生,在學習生物學、醫學、病理學、外科手術等課程上花了大量的時間。1881 年 3 月獲得醫學博士學位[1],之後他本打算進大學從事神經醫學的深入研究,但因猶太人背景而未能如願,便在艾內斯特·布呂克教授的生理研究室(在這裡,他和布洛伊爾相識併成為密友)從事理論研究工作,後在布呂克的建議下離開生理實驗室,1882 年 7 月進入維也納全科醫院工作,先任外科醫生,後任內科實習醫生,1883 年 5 月轉到精神病治療所任副醫師。1885 年春天,弗洛伊德被任命為維也納大學醫學院神經病理學講師。1885 年 8 月,在布呂克教授推薦下獲得一筆為數可觀的留學獎學金,前往巴黎在沙可門下學習催眠,併在沙爾彼得里哀爾醫院實習,1886 年 2 月返回維也納。1882 年,弗洛伊德與馬莎·伯萊斯訂了婚,但是直到 1886 年 9 月他們才最後完婚,1886 年春,他結婚前不久,由於經濟原因他以神經病學家的身份私人開業行醫。婚後他們育有三男三女。女兒 A.弗洛伊德後來也成為著名的心理學家。

  在巴黎跟隨沙可期間,弗洛伊德被沙可的思想所鼓舞。在這一時期他從一個神經學家轉變為一名精神病理學家,從對軀體的研究轉向對心理的研究。弗洛伊德對精神分析的興趣是在 1884 年與 J.布洛伊爾合作期間開始產生的。布洛伊爾是一位非常傑出的醫生,不但幫助弗洛伊德排憂解難,而且還使弗洛伊德學會用新方法治療癔病。

  1882 年 11 月他已經從布洛伊爾的病人安娜·歐的病例瞭解到催眠及宣泄療法(布洛伊爾稱為“談話治療法”)的效果,巴黎回到維也納以後,他進一步考慮同布洛伊爾一起研究安娜·歐病例。這時候,弗洛伊德已從沙可那裡學到有關治療歇斯底裡病癥的方法。他在接受布洛伊爾的研究成果的基礎上,進一步深入地探索其中隱含的問題,終於發現了催眠療法的奧秘,揭示出催眠療法的使用範圍及其與人的內在精神狀態的關係。為了使催眠術更臻完善,1889 年夏,弗洛伊德親自到法國南錫,試圖向多年應用催眠術的法國醫生們求教,他說服一個病人跟他一塊到南錫去接受催眠治療。就在這次治療這位女病人的過程中,弗洛伊德同法國醫生本漢的討論得出了一個重要的結果,即認為催眠療法的作用是有限的,另外他發現並非所有的患者都能接受催眠,最後弗洛伊德放棄了催眠術而轉向自由聯想。

  1895 年,弗洛伊德將自己與布洛伊爾共同研究歇斯底裡病癥的成果寫成《歇斯底裡研究》一書。這本書的出版,為弗洛伊德的精神分析學的創立奠定了理論基礎。在研究歇斯底裡症的過程中,弗洛伊德在醫學史和心理學史上第一次使用了“精神分析學”這個概念。1897 年,在其父親去世後的一年,弗洛伊德開始了他的自我分析,進行自我分析的主要方法是對自己的夢進行解析。他認為心理障礙是由於性緊張累積而引起的,這種分析結果導致 1900 年《夢的解釋》一書的出版,該書現在被許多人推崇為弗洛伊德最偉大的著作。然而,這本書也遭到大量批評,出版後的 8 年間只售出 600 冊。而弗洛伊德從中只獲得相當於 209 美元的稿費。在其一生餘下的時間里,弗洛伊德一直堅持自我分析,每天工作的最後半小時被用於自我分析。

  從 19 世紀 90 年代開始,弗洛伊德在嘗試了多種治療技術。先是沙可所使用的催眠暗示;然後試用了聚精會神的技術,就是他把手按在病人的額頭上並促使其回憶;布洛伊爾使用的渲泄的技術,即發掘個人問題並以語言表達出來而獲得不良情緒的擺脫和釋放。這個時候,弗洛伊德已經年過四十,但他的精神分析理論卻幾乎沒有多少發展。隨著《夢的解釋》一書的出版,精神分析運動逐漸發展起來。這時在弗洛伊德周圍聚集著一批年輕的學者,成立了星期三心理研究小組,或稱維也納精神分析小組,1902 年發展成立心理分析學會,當時參加的人後來都變成了傑出的分析學家,包括 A.阿德勒

、O.蘭克、費登、和 C.榮格。

  弗洛伊德將榮格視為自己的繼承者,然而,此時精神分析小組內部出現了裂痕,主要原因是阿德勒、蘭克和榮格等人均因與弗洛伊德理念不合而逐漸發展了他們自己的理論和風格,而這一事實又不為弗洛伊德所理解。於是,原先的精神分析小組因衝突和急診而瓦解。蘭克被開除出弗洛伊德圈子,阿德勒於 1911 年離開這一小組建立了個體心理學,榮格於 1914 年與弗洛伊德分道揚鑣建立了分析心理學。

  1904 年出版的《日常生活中的心理病理學》可能是他流傳最廣的一本著作。這本書探討了種種有缺陷的心理作用,比如遺忘、失言、筆誤、錯放東西等等。弗洛伊德在書中作出的結論,現在已被人們廣泛接受,他的其他所有理論都沒有達到這一步。這本書對於決定論來說是一個重大的貢獻,因為書中所揭示的許多看似偶然、毫無意義的行為,以及許多簡單地歸結為“自由意志”的舉動,實際上是人們沒有意識到的隱秘而矛盾的願望所驅使的。

  1905 年,他發表了三本重要的著作。一本篇幅較長,一般稱之為《多拉的分析》,弗洛伊德在書中詳盡的闡述瞭如何用夢的解釋去揭示並治療精神神經症的種種癥狀;這是我們認識弗洛伊德的技術的一個重要來源。另一本是《玩笑及其與無意識的關係》,他在這本書中透徹的研究了無意識動機

能夠間接表現出來的許多方式。最後一本就是最有爭議的《性學三論》,書中表達了關於嬰兒期性欲以及其與性倒錯和神經症之間關係的觀點。這招致了對弗洛伊德的嘲諷,他被看作是一個滿腦子淫誨念頭而邪惡下流的人。醫學機構聯合起來抵制弗洛伊德的觀點,他本人也成了當時德國科學界最不受歡迎的人。1909 年,受美國克拉克大學校長 G.S.霍爾之邀,弗洛伊德及其弟子參加該校 20 年校慶和舉辦系列講座,弗洛伊德本人也被授予名譽博士學位,並與美國心理學界名人詹姆斯鐵欽納、雷蒙德·卡特爾等人會晤,這標誌了精神分析理論終於贏得國際上的承認,是他唯一的一次訪美,同時他公開露面也僅有這一次。在這期間弗洛伊德建立了關於人格發展和嬰兒性幻想的理論,精神功能規律的理論,以及關於精神分析過程的觀點。

  1913 年弗洛伊德的《圖騰與禁忌》出版發行,這本書的重要性僅次於《夢的解釋》。通過對亂倫恐懼、情感矛盾等許多特征的研究,弗洛伊德聲稱他發現了三大真理:夢是無意識欲望和兒時欲望的偽裝的滿足;俄狄浦斯情結是人類普遍的心理情結;兒童具有性愛意識和動機。這些發現為精神分析學奠定了基礎。1919 年弗洛伊德創辦了一家國際性的出版公司,專門出版發行精神分析學方面的雜誌和書籍。到 1938 年納粹查封前,該公司已經出版了 5 種雜誌、150 種書籍。1920 年他 26 歲的女兒去世。也許最為嚴重的問題是由於兩個兒子參加戰爭所帶來的恐懼。在這樣的歷史背景下,弗洛伊德在 1920 年建立了死本能理論

,即死的願望,生本能或存活本能的對立面。然而,即使如此,弗洛伊德的聲望從 1919-1939 年一直處於頂峰。在這一時期,弗洛伊德發展了他的人格理論。

  1923 年春,弗洛伊德被診斷患了口腔癌,這與他每天抽 20 支雪茄的習慣有關,即使在癌症被髮現後他也沒改變這一習慣。1923-1939 年,他接受了 33 次手術。雖然非常痛苦,但由於他拒絕使用止痛藥,他的頭腦仍然十分清醒,並繼續為病人診療和著述。1933 年納粹執政後迫害猶太人,他們在柏林公開燒毀弗洛伊德的著作,理由是他誇大性問題來毀滅靈魂。弗洛伊德在 1938 年維也納被占領仍不願離開維也納。最後,由於他女兒 A.弗洛伊德被捕,她的房屋屢遭納粹匪徒搶動,才同意去倫敦。後來他的四個妹妹都在奧地利遭納粹分子殺害。

  他自幼才華出眾,8 歲能讀莎士比亞著作,精通拉丁、希臘、英、德、法、義大利、西班牙 7 種語言,文學素養精深,曾多次獲諾貝爾文學獎提名,並曾榮獲 1930 年歌德文學獎。居倫敦期間破格成為英國皇家醫學會外籍會員。他在心理學史上的地位是無與倫比的,曾有美國心理學家搜集心理學史書籍被引註次數最多德 1040 人按次序排列,弗洛伊德排名第一,其後分別是亞里士多德和馮特。而他的知名度更是超出了心理學,對文學、史學、哲學、藝術、宗教、法學、醫學、社會學等諸多領域都有深刻的影響。

弗洛伊德對心理學的貢獻

  弗洛伊德一生中對心理學的最重大貢獻是其發展的精神分析學說,由以下幾種基本理論作為其基礎:

  一.精神層次理論

  精神層次理論是闡述人的精神活動,包括欲望、衝動、思維,幻想、判斷、決定、情感等等、會在不同的意識層次里發生和進行。不同的意識層次包括意識,前意識和潛意識三個層次,好象深淺不同的地殼層次而存在,故稱之為精神層次。

  1. 意識(conscious)即自覺,凡是自己能察覺的心理活動是意識,它屬於人的心理結構的表層,它感知著外界現實環境和刺激,用語言來反映和概括事物的理性內容。

  2. 前意識(preconscious)又稱下意識,是調節意識和無意識的中介機制。前意識是一種可以被回憶起來的、能被召喚到清醒意識中的潛意識,因此,它既聯繫著意識,又聯繫著潛意識,使潛意識向意識轉化成為可能。但是,它的作用更體現在阻止潛意識進入意識,它起著“檢查”作用,絕大部分充滿本能衝動的潛意識被它控制,不可能變成前意識,更不可能進入意識。

  3. 潛意識(unconscious)又稱無意識,則是在意識和前意識之下受到壓抑的沒有被意識到的心理活動,代表著人類更深層、更隱秘、更原始、更根本的心理能量。“潛意識”是人類一切行為的內驅力,它包括人的原始衝動和各種本能(主要是性本能)以及同本能有關的各種欲望。由於潛意識具有原始性、動物性和野蠻性,不見容於社會理性,所以被壓抑在意識閾下,但並未被消滅。它無時不在暗中活動,要求直接或間接的滿足。正是這些東西從深層支配著人的整個心理和行為,成為人的一切動機和意圖的源泉。

  1923 年,弗洛伊德發表《自我與本我》一書,進一步完善了他的潛意識理論,早期的意識、前意識、潛意識的心理結構被表述為本我、自我、超我組成的人格結構:

  1. 人格結構的最基本的層次是本我(id),相當於他早期提出的潛意識。它處於心靈最底層,是一種與生俱來的動物性的本能衝動,特別是性衝動。它是混亂的、毫無理性的,只知按照快樂原則(pleasure principle)行事,盲目地追求滿足。

  2. 中間一層是自我(ego),它是從本我中分化出來是受現實陶冶而漸識時務的一部分。自我充當本我與外部世界的聯絡者與仲裁者,並且在超我的指導下監管本我的活動,它是一種能根據周圍環境的實際條件來調節本我和超我的矛盾、決定自己行為方式的意識,代表的就是通常所說的理性或正確的判斷。它按照“現實原則”行動,既要獲得滿足,又要避免痛苦。

  3. 最上面一層是超我(superego),即能進行自我批判和道德控制的理想化了的自我,它是兒童在生長髮育過程中社會尤其是父母給他的賞罰活動中形成的,換言之,是父母作為愛的角色和紀律的角色的賞罰權威的內化。它主要包括兩個方面:一方面是平常人們所說的良心,代表著社會道德對個人的懲罰和規範作用,另一方面是理想自我,確定道德行為的標準。超我的主要職責是指導自我以道德良心自居,去限制、壓抑本我的本能衝動,而按至善原則活動。

  本我、自我、超我三者互動良好者人格正常,三者長期衝突是心理異常的主要原因。晚年,弗洛伊德又把本我修正為兩類,即生存本能(life instinct)和死亡本能(death instinct)。前者是同維持個體生存及綿延種族有關的最廣義的性本能,它是人類作為生命存在的創造力的基礎。後者是一種回歸無機狀態的傾向,常常表現為破壞和毀滅的衝動、自虐或攻擊的衝動。

  心理防禦機制是自我的一種防衛功能,很多時候,超我與本我之間,本我與自我之間,經常會有矛盾和衝突,這時人就會感到痛苦和焦慮,這時自我可以在不知不覺之中,以某種方式,調整一個衝突雙方的關係,使超我的監察可以接受,同時自我的欲望又可以得到某種形式的滿足,從而緩和焦慮,消除痛苦,這就是自我的心理防禦機制,它包括壓抑、否認、投射,退化、隔離、抵消轉化、合理化、補償、升華、幽默、反向形成等各種形式。

  二.人格發展理論

  精神分析理論的另一個重要基石是他的泛性欲說。弗洛伊德把潛意識主要歸結為性本能。性本能被壓抑、包裹在潛意識或本我之中,成為決定人的行為的巨大的心理能源或能量,即力比多(Libido),它是人類一切活動的真正原動力或內驅力。弗洛伊德把 “性”或“性欲”解釋成一個內容極為寬泛的概念,不僅包括生殖行為,而且包括一切器官的決意,甚至包括一切欲望衝動。這種性的本能衝動無時無刻不在起作用。弗洛伊德以身體不同部位獲得性衝動的滿足為標準,將人格發展劃分為 5 個階段,其人格發展理論又稱性心理期發展論。

  1. 口唇期(oral stage):從出生到 1 歲半左右。此期嬰幼兒以吸吮、咬和吞咽等口腔活動為主滿足本能和性的需要。

  2. 肛門期(anal stage):1-3 歲左右。此期兒童性欲望的滿足主要來自於肛門或排便過程。

  3. 性器期(phallia stage):3-7 歲左右。此期兒童性生理的分化導致心理的分化,兒童表現出對生殖器的極大興趣,性需求集中於性器官本身。他們不僅通過玩弄性器官獲得滿足,而且通過想象獲得滿足。此期男孩會經歷“戀母情節”(Oedipus complx,俄底普斯情節),對於女孩,則經歷“戀父情節”(Electra complex,厄勒克特拉情節)。

  4. 潛伏期(latancy stage):7 歲至青春期。在這一時期,兒童的興趣轉向外部世界,參加學校和團體的活動,與同伴娛樂、運動,發展同性的友誼,滿足來自於外界、好奇心和知識滿足,娛樂和運動等。

  5. 生殖期(genital stage):青春期性器官成熟後即開始,性需求從兩性關係中獲得滿足,有導向的選擇配偶,成為較現實的和社會化的成人。

  弗洛伊德將其精神分析學說用於心理治療,也產生了極大的影響,他所採用的方法主要有:

  1. 自由聯想(free association)。弗洛伊德認為浮現在腦海中的任何東西都不是無緣無故的,都是具有一定因果關係的,藉此可挖掘出潛意識中的癥結。自由聯想就是讓病人自由訴說心中想到的任何東西,鼓勵病人儘量回憶童年時期所遭受的精神創傷。

  2. 釋夢(dream interpretation)。弗洛伊德將夢境分為兩層次:當事人所記憶者稱為顯性夢境(manifest dream-content),顯性夢境並非夢的真正內容。另一為當事人所不能記憶者為隱性夢境(latent dream-thought),隱性夢境中隱含更重要的意義。心理治療的目的,即在根據患者顯性夢去解析其隱性夢的涵義,從而找出當事人潛意識中的問題。

  3. 移情(transference)。即患者對心理醫生的情感反應。移情有正移情(Positive transference)和負移情(negative transference),正移情是患者將積極的情感轉移到醫生身上,負移情是患者將消極的情感轉移到醫生身上。藉助移情,把病人早年形成的病理情結加以重現,重新經歷往日的情感,進而幫助他解決這些心理衝突。

弗洛伊德主要著作

  • 《歇斯底裡研究》(又譯《癔病研究》,與 J.布洛伊爾合著,1895)
  • 《夢的解析》(1900)
  • 《日常生活中的心理病理學》(1904)
  • 《多拉的分析》(1905)
  • 《玩笑及其與無意識的關係》(1905)
  • 《性學三論》(1905)
  • 《精神分析運動史》(1906)
  • 《列奧納多·達·芬奇和他對童年時代的一次回憶》(1910)
  • 《圖騰與禁忌》(1913)
  • 《論無意識》(1915)
  • 《超越唯樂原則》(1920)
  • 《群體心理學與自我的分析》(1922)
  • 《自我與本我》(1923)
  • 《焦慮問題》(1926)
  • 《幻想的未來》(1927)
  • 《自我和防禦機制》(1936)